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BJY绿茵茵

杯茶无语 缘末留香·······

 
 
 

日志

 
 

(转摘)可 爱 的 莫 西 族 人  

2016-11-09 22:01:53|  分类: 转载日志 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  埃塞尔比亚的南北文化差异极大,让人觉得不可思议。如果说,北方因为宗教的传播指示着人类文明的话,南方则更多地把自然纯朴融入到人性的旷野中。

来到南部土著聚居的莫低谷,我们进村前看到的——


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 埃塞俄比亚的莫西族部落,也有人称它:唇盘族。我们自首都向西南边境进发,沿途接触到不同的部族,蜿蜒抵达京卡,然后,向曾与世隔绝的奥莫低谷纵深挺进。吉普车经过2天多的颠簸,我们终于抵达莫西族部落散居的奥姆低谷——一个受到保护的区域里。这个地区被三条河流和一条山脉所环绕,使得莫西人成为埃塞俄比亚最被隔绝的人群之一。


 

  当车子驶入了莫西人的村落时,一群下嘴唇套着大大的陶土盘的黢黑的莫西女人围了上来,她们的身上只简单地围了块布,而头上和四肢却都佩带着大堆的饰物。她们的脸上、身上涂抹着白色条纹,或赤脚站在树荫之下,或抱着一丝不挂的娃娃席地而坐。而远处的莫西男人们,下身只围着一块兽皮或在腰间缠着一块布,有的干脆什么也不穿,他们的脸上和身上也同样用白色的涂料涂着各式花纹,有的头插羽毛,有的脖颈上带着野兽的头骨和犀牛的角。

  我们想给他们拍张集体照,把周围的环境拍拍。请向导和司机与酋长交涉——

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  眼前的情形,仿佛让人一下子坠入一个科幻片中的外星世界里。莫西女人奇异的陶盘大嘴,可得来不易。当一个莫西姑娘长到1 0至15岁时,她的下嘴唇就会被穿出一个小洞,然后,佩戴一个用泥烧制的或用木块制作的小盘子。随着年龄的增长,渐渐换大。至于为什么要这么做,由来已久,现在已无法考证。据一种普遍认可的说法是为防止外族入侵时,把女人抢去当奴隶。她们宁肯丑陋地生活,也不想美丽而忧郁地给人当奴才。她们用这种“自残”的办法,吓走入侵者并自保。久而久之,就演变成莫西族的风俗,而佩戴唇盘就成为勇敢和美丽的象征。


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  可以想象,往嘴上装盘子的过程,对莫西姑娘来说,是何其痛苦。她们既要忍受刀割和嘴唇不断被撑大的煎熬,还要度过伤口是否能顺利愈合的难关。要知道,在缺医少药的情况下,只有体格强健的姑娘才能经受得住这生与死的考验。不少少女就因此付出了生命的代价。


   虽然把嘴唇抻大,并佩戴唇盘的过程是如此危险,但在莫西族,唇盘越大的姑娘出嫁时,新娘的父亲就能得到越多的彩礼——牲畜。“重赏之下必有勇夫”,这多多少少给了少女们些许勇气、慰藉与愿景。

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  莫西女人嘴上的唇盘,有着不同的图案,她们相信那些图案能够避邪。而且唇盘是活的,平时佩戴着,吃喝的时候便摘下来。当她们摘掉唇盘时,没有盘子支撑的下嘴唇就会软塌塌的垂在下巴上,以现代人的眼光来看,很是怪异。


 

 年轻的一代已经有相当多的拒绝“唇盘” ——


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  看这位母亲—— 她为了什



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  当我们拍照的时候,经常会受到干扰,在你背后身旁,时时会有一些手伸过来想要你的手上脖子上戴的饰物----口中还在不知说些什么,而整个村子满地是牛粪蒼蝇----我只好躲回车上。这几张是在车上拍的——同样有干扰 。

  向导告诉我们曾有一个中国的老专家坐了三天的车,站在村里不到5分钟就走了。我们能在那待上一个多小时已是奇迹

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 久久萦绕在村子里,看到唇盘女人健康、自然的身体,我在想。或许,未来的某一天,任我们拍照人也会沿着这条路走出领地接触外面的新世界。到那时,他们是否仍然会认为佩戴唇盘是一种美丽的表现呢?



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(转摘)可 爱 的 莫 西 族 人 - 绿茵茵 - BJY绿茵茵的博客向导与他们谈钱, 200比尔?成交—— 任我们拍照

 我们的车刚出村子,看到了是另一番风景——“唇盘族”的男人们。我们的车被拦住了,是一群“天体”男人。就是我们在进村前在路边“梳洗打扮”的那群。


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 我最初拍的那几张全都模糊的---应该是闭着眼睛拍的。后来见怪不怪,也就一阵“狂扫”。

 他们倒是佷坦然的——是他们开放,我们封闭?是他们原始,我们文明


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是我们有些大惊小怪了,就在他们的国道边,热闹的集市旁,到处可见“天体浴”的人群——


 

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(转摘)可 爱 的 莫 西 族 人 - 绿茵茵 - BJY绿茵茵的博客摄 影 人 简 介

   

  周健真,女,教授级高级工程师。上世纪70年代初,她上山下乡到海南农垦东升农场,上学回城后在广东电力系统工作,直至退休。

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